По материалам из группы Вконтакте «Кубанская балачка»
О казачьем гостеприимстве, традициях и правилах:

В кубанской традиции сформировался целый блок примет, которые предвещали приход гостей: пение петуха на пороге, бьющаяся в окно птичка, умывающаяся кошка («гостей намывает»), выпавший уголек из печи. Приснившаяся обувь так же сулила приход гостей.
Любой вошедший в дом с какой-либо целью – незваный гость. Однако лишь человек снявший головной убор и верхнюю одежду, считался гостем. При этом его обязательно приглашали за стол. Старались не отказать в крове тем, кого застала ночь в пути: «Если свет гарыть, вот идешь па улице, негде переночевать, гарыть свет. Пастучися в акно, выходит хозяин: «Что такое?» - «Да вот-так, вот так, домой не добрались, застала ночь в пути. Можно переночевать?» - «Давай». Пастлать было нечево. Хазяин соломы или сена занесёть пасреди полу. Если есть какая тряпка – вот ложись, отдыхаешь. Утром праснулся, поблагадарил. Если есть чем пакармить – пакормят. Если нечева: «Прастите што нечева». И праводят с Богом».
Приход приглашенных гостей («жданные», «дорогие») – это обязательный элемент праздничных периодов, таких как святочный, масленичный, пасхальный, троицкий. Традиционно, первое гостевое посещение совершается к родителям/ к старшим в роду: «Сходились у родителя, я у свекрив жила, йихние сыновья, зятья, сходились»; «Эта када Ражиство, Пасха, Троица, вот такие большие празники, было у нас, например, мама была сама старшая у сваих радителей, и замуж вышла самая первая. И вот астальные уже павыходили, пажинилися, и было к нам сабиралися». Следующие же визиты шли по семейно-родственному старшинству: «Я родителей на празники и не видел». Естественно, что гостевой этикет касался не только правил приема гостей, но и правил хождения в гости. Так, например, нельзя было вести с собой детей (если только это визит не к близким родственникам). По этому случаю бытует поговорка: «Знав шо у кума будэ пыт(т)я, так взяв бы и дытя».
В.Воронин. Гостевой этикет кубанских казаков.