Зима - время скучное, но только не для молодежи.

В. Мащенко вспоминает:
"Зимние дни коротки и население, с наступлением сумерек, укладывалось спать. Только молодежь на улицах распевала песни и то недолго: часов с 9-ти вечера станица замирала и только лай собак и пение петухов нарушали тишину. Так как ложились спать рано, то был обычай вставить «в досвитки», то есть до света. Действительно, часа в 3-4 ночи станица почти вся просыпалась, в окнах появлялся свет от зажженных каганцов и, при их свете, шили, пряли, ткали и производили другие мелкие работы. Каганец - это черепок, в который наливалось постное масло («олия») или свиной смалец. В этот черепок помещался фитиль, скрученный из полоски тряпки и зажигался.
Светил такой каганец очень слабо, но другого способа освещения не было. Тогда у людей было более острое зрение и при слабом свет каганца делали все: и шили, и пряли. В то время не знали не только керосина и ламп, но и свечей не было в широкое употреблении. Все пользовались только каганцами. Только станичная аристократия имела свечи и то сальные, стеариновые появились позже. Сальные свечи имелись в продаже в лавках, но больше делали их сами."
Молодежь зимой собиралась на посиделки.
Как правило девушки на вечерницах, посиделках занимались каким-либо рукодельем. Однако это продолжалось только до тех пор, пока не приходили с вином, купленными "в складчину", музыкой парни. Работа сменялась играми, песнями, шутками, в том числе "непристойного характера". Загадывали и загадки, в том числе и двусмысленного содержания. Почти все игры, впрочем также как и "на улице", сводились к поцелуям ("вышенкы", "моргун", "голубка", "верю, не верю", "еду, еду к старому деду" и др.).
Источники:
1. Н.И. Бондарь. Воины и хлеборобы (некоторые аспекты мужской субкультуры кубанского казачества).
2. В. Мащенко. Кубань шестидесятых годов XIX века. Воспоминания доктора Мащенко, казака станицы Динской.
Материал из групп Вконтакте «Кубанская балачка», «Вэсэли бэ́сэды у Дида Хомы Мыгычко».