Публикация «Православная книга – символ русской куль-туры»
- Подробности
- Создано: 14.03.2025 16:10
С идеей посвятить особый день православной книге 18 ноября 2009 году выступил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Он отметил важность духовной литературы для христианской и светской молодежи, а также подчеркнул необходимость ее популяризации. Для этого глава Русской православной церкви (РПЦ) предложил создать общедоступные приходские и монастырские библиотеки и ввести новый праздник.
Святейший Патриарх Кирилл сказал такие слова: «Не может быть современного христианина без чтения». Воистину верные слова, ведь книга питает не только разум человеческий, но и взращивает дух.
Священный синод одобрил инициативу патриарха, и в 2010 году в церковном календаре появился День православной книги.
Также наш Патриарх учредил Литературную премию для авторов, книги которых, знакомят читателей с добрыми хорошими людьми, заставляют задуматься о смысле жизни, прибегая к её мудрости и благодати.
Празднование Дня православной книги приурочено к выходу первой в России точно датированной печатной книги "Апостол", которую выпустили Иван Фёдоров 1 марта (что по новому стилю выпадает на 14 марта) 1564 года.
В этом году отмечается 461 год с этого знаменательного события. Это событие стало отправной точкой в истории российского книгоиздания.
Для печати книги или первично написания её от руки, нужна была своя азбука. Азбука, которой мы пользуемся по сей день – это великий труд славянских просветителей, первых переводчиков богослужебных книг с греческого на славянский язык, равноапостольных святых братьев Кирилла и Мефодия.
До святых равноапостольных Кирилла и Мефодия все священные книги, излагавшие христианское учение, были написаны только на древнееврейском, греческом и латинском языках. Первые славянские книги были рукописными. Заглавные буквы писали красными чернилами, а сами книги были предметом роскоши, так как на создание каждого экземпляра уходило много времени и ресурсов. Текст и иллюстрации переписывались вручную, а обложку украшали драгоценными камнями, золотом и жемчугом.
И вот в наступает середина ХVI века и на Руси издаются несколько «анонимных» — без указания издателя — книг религиозного содержания. Это были три Евангелия, две Псалтыри и Триодь. В 1553 году государь Иван Грозный повелевает на средства царской казны построить Печатный двор — неподалеку от Кремля, на Никольской улице. Из зданий первой типографии сохранилось самое старое — «правильня» или корректорская.
По приказу государеву «изыскать мастерство печатных книг» за дело взялся дьякон Кремлевского храма Николы Гостунского Иван Федоров. Федоров был широко образован: он знал греческий и латынь, умел переплетать книги и занимался литейным делом.
Но зачем всё это нужно было государю? В послесловии к "Апостолу" сообщается, что эта книга издана для "украшения" новых храмов, построенных в Москве и особенно в Казани и её окрестностях, присоединённых в 1552 году к Московскому государству. Новые церкви требовалось обеспечивать богослужебными книгами, однако, как указано в предисловии, старые рукописные книги содержали множество ошибок и неточностей, именно поэтому Иван IV Грозный решил организовать типографию, в которой бы книги не только печатались, но и предварительно тщательно выверялись и редактировались.
Первая печатная книга представляла собой литургический сборник текстов из Нового Завета, рассказывающих о деяниях и посланиях святых апостолов. Её использовали на богослужениях, обучали по ней священников и детей в церковно-приходских школах. Предполагается, что «Апостол» 1564 года вышел большим тиражом — около 2 тыс. экземпляров. Однако до наших дней сохранилось только 50 (возможно 60).
Печать столь серьезной книги требовала тщательной подготовки. Для нового начинания Ивану Федорову понадобились помощники — среди них был Петр Мстиславец, которого также считают одним из первых книгопечатников на Руси. Сначала все учились набирать текст и печатать его. Федоров с помощниками делали формы для каждой буквы, отливали все новые и новые свинцовые литеры разных шрифтов и вырезали деревянные орнаменты для украшения глав. За процессом подготовки следил лично государь.
От царского повеления запустить печатный станок до самой печати прошло почти десять лет. Лишь в апреле 1563 года мастера принялись изготавливать саму книгу.
Печатали первую книгу почти год. Чтобы печатную книгу было удобнее читать, мастера кропотливо выравнивали строки и пробелы между словами. Для печати использовали проклеенную французскую бумагу — тонкую и прочную. Иван Федоров сам гравировал и сам набирал текст.
Годы подготовки и скрупулезная работа над книгой себя оправдали: исследователи не обнаружили в книге ни одной ошибки или опечатки.
В послесловии своей книги Иван Фёдоров обращался к читателям — «Возлюбленный и чтимый русский народ, если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью». И труды его, воистину, были приняты с любовью, оставшись в памяти и истории нашего народа навсегда.
